Παραλία Αμαρύνθου: Τραυματίστηκε 24χρονος αυτοκινητιστής που έπεσε στη θάλασσα μαζί με φίλους του να πιάσει τον Σταυρό - Ο ψαράς που τον διέσωσε περιγράφει αποκλειστικά στο EviaZoom.gr τα όσα έγιναν (ΦΩΤΟ & ΒΙΝΤΕΟ)

Μία παρέα φίλων 3 με 4 άτομα αποφάσισαν την Τετάρτη (06-01-2020) ανήμερα των Θεοφανείων να πάνε στην παραλία της Αμαρύνθου και να ρίξουν μόνοι τους τον Σταυρό στη θάλασσα ώστε να πέσουν μέσα και να τον πιάσουν, ωστόσο η εξέλιξη ήταν ιδιαίτερα άσχημη για τον έναν νεαρό από αυτούς...

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, ο 24χρονος κάτοικος της Δημοτικής Κοινότητας Ανθηδόνας, Γιάννης Δαμιανός (αυτοκινητιστής στο επάγγελμα) έπεσε άτσαλα με αποτέλεσμα να πέσει στην άμμο που βρισκόταν στα ρηχά της θάλασσας και να χτυπήσει στον αυχένα. Ακολούθως μεταφέρθηκε στο νέο Νοσοκομείο Χαλκίδας, αλλά αργότερα οδηγήθηκε με ασθενοφόρο στο Νοσοκομείο ΚΑΤ.


Ο Γιάννης Δαμιανός...

Στο EviaZoom.gr μίλησε ο ψαράς Δημήτρης Θαρουνιάτης, ο οποίος μαζί με άλλα τρία άτομα, είναι ο άνθρωπος που διέσωσε τον 24χρονο με το καϊκι΄του, που βλέπετε, και περιέγραψε τα ακριβή γεγονότα του συμβάντος.

Αναλυτικά τα όσα δήλωσε στο EviaZoom.gr και τον δημοσιογράφο Μιχάλη Τσοκάνη μέσα από το καϊκι:

«Μας ειδοποίησε το Λιμεναρχείο Ερέτριας ότι έχει γίνει ένα συμβάν. Πήραμε το καϊκι, πήγαμε στην πλατεία, είδαμε το παιδί εκεί πέρα δεν είχε τις αισθήσεις του καθόλου. Πήγα κοντά με το καϊκι, τον φορτώσαμε εγώ με άλλα τρία άτομα. Το παιδί δεν κουνιότανε αλλά μίλαγε το παιδί ζητούσε νερό... Το φορτώσαμε και ήρθε το ΕΚΑΒ από δω πέρα και τον πήρε. Ήταν γύρω στα 3 με 4 άτομα που έπεσαν στη θάλασσα. Το νερό εκεί είναι 1 με 1,5 δεν είναι παραπάνω. Οπότε το παιδί με την βουτιά που έκανε χτύπησε τον αυχένα του. Έτυχε... Από κει πήγανε στη Χαλκίδα και μετά στην Αθήνα. Με το καϊκι εδώ αυτό που βλέπετε τον μεταφέραμε. Ψαράδες είμαστε....»

ΒΙΝΤΕΟ

Χαλκίδα: Πλήθος κόσμου στις εκκλησίες τα Θεοφάνεια - Ανύπαρκτη η αστυνομία στο ναό του Αγίου Νικολάου που τέλεσε την λειτουργία ο Μητροπολίτης (ΦΩΤΟ & ΒΙΝΤΕΟ)

Παρά την απαγόρευση της Κυβέρνησης, πέρασε τελικά της εκκλησίας και του Μητροπολίτη Χαλκίδας καθώς ο κόσμος έμπαινε ανενόχλητος στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου Χαλκίδας για αρκετές ώρες που διήρκησε η Θεία Λειτουργία την οποία τέλεσε ο ίδιος ο Μητροπολίτης...

Πλήθος κόσμου μαζεύτηκε τα Θεοφάνεια στις περισσότερες εκκλησίας της Χαλκίδας όπως στον Ίερό Ναό του Αγίου Νικολάου Χαλκίδας, όπου βρισκόταν εκεί ο Μητροπολίτης Χαλκίδας.

Αίσθηση, σε αντίθεση με άλλες περιοχές της χώρας, προκάλεσε το γεγονός ότι κατά την διάρκεια του ρεπορτάζ δεν εντοπίστηκε ούτε ένας αστυνομικός στο σημείο ή στην είσοδο του ναού ώστε να τηρείται η σειρά των πολιτών και να αποφευχθεί ο συνωστισμός προκειμένου να εισέλθουν στο εσωτερικό της εκκλησίας.

ΒΙΝΤΕΟ

Για όσους δεν θυμούνται - Χαλκίδα: Για πρώτη φορά δεν έγινε πέρυσι ο Αγιασμός των υδάτων στη παραλία λόγω βροχής και αέρα

Με την Έλενα Βάκα που στόλισε την παραλία της Χαλκίδας με το σατανικό «666» τα φετινά Χριστούγεννα τα έχουμε δει όλα από τότε που ανέλαβε Δήμαρχος...

Φέτος λόγω κορονοϊού και των μέτρων της Κυβέρνησης δεν θα είναι η πρώτη φορά, αλλά η δεύτερη συνεχόμενη φορά που δεν θα γίνει ο Αγιασμός των υδάτων στη παραλία της Χαλκίδας.

Για όσους δεν θυμούνται η πρώτη φορά που δεν πραγματοποιήθηκε στη παραλία της Χαλκίδας ο συνηθισμένος αγιασμός των υδάτων με τη ρίψη του Σταυρού ήταν πέρυσι στις 6 Ιανουαρίου 2020 λόγω βροχής και αέρα. 

Για την ιστορία τα Θεοφάνεια είχαν γιορταστεί σε κολυμπήθρα του ναού του Αγίου Νικολάου Χαλκίδας. (δείτε ΕΔΩ το περσινό δημοσίευμα).

Θεοφάνια: Η μεγάλη στιγμή της Χριστιανοσύνης - Δείτε τι γιορτάζουμε σήμερα

Τα Θεοφάνεια ή Θεοφάνια είναι μεγάλη ετήσια χριστιανική εορτή της Βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή...

Εορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου και είναι η τρίτη και τελευταία εορτή του Δωδεκαημέρου (εορτών των Χριστουγέννων). Το όνομα προκύπτει από την φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας που συνέβη σύμφωνα με τρεις σχετικές ευαγγελικές περικοπές.

Η εορτή των Θεοφανίων λέγεται επίσης και Επιφάνια και Φώτα ή Φωτά (ή Εορτή των Φώτων).Σε αυτή την εορτή γιορτάζουν τα ονόματα Φωτεινή, Φανή, Φώτιος, Τριάδα, Ουρανία, Ιορδάνης, Ιορδάνα, Περιστέρης, Περιστέρα, Θεοφάνης, Θεοφανία και Θεοχάρης.

Κατά τις ευαγγελικές περικοπές στις αρχές του 30ου έτους της ηλικίας του Ιησού, ο Ιωάννης (ο Πρόδρομος), γιος του Ζαχαρία και της Ελισάβετ, ο επιλεγόμενος στη συνέχεια Βαπτιστής, που ήταν 6 μήνες μεγαλύτερος του Χριστού, και διέμενε στην έρημο, ασκητεύοντας και κηρύττοντας το βάπτισμα μετανοίας, βάπτισε με έκπληξη και τον Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό. Κατά δε τη στιγμή της Βάπτισης κατέβηκε από τον ουρανό το Άγιο Πνεύμα υπό μορφή περιστεράς στον Ιησού και ταυτόχρονα από τον ουρανό ακούσθηκε φωνή που έλεγε ότι: Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός εν ω ευδόκησα". Η φράση αναφέρεται στα ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά, ενώ απουσιάζει από αυτό του Ιωάννη.

Αυτή δε είναι και η μοναδική φορά της εμφάνισης, στη Γη, της Αγίας και ομοουσίου και αδιαιρέτου Τριάδος υπό του πλήρους «μυστηρίου» της Θεότητας. Τα θεοφάνια ονομάζονται έτσι επειδή η φωνή του θεού ακούστηκε στη γη. Για αυτό ονομάστηκαν έτσι Θεό+Φάνια. Ο θεός φάνηκε στην γη, θεός+φάνηκε. Το πότε καθιερώθηκε να εορτάζεται η μνήμη του γεγονότος της Βάπτισης του Ιησού δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Φαίνεται όμως ότι αναφάνηκε πολύ νωρίς στη πρώτη Εκκλησιά των Χριστιανών. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς (Στρωμ. βιβλ. α΄) αναφέρει πως κάποιοι αιρετικοί, οι περί τον Βασιλείδη γνωστικοί στις αρχές του Β΄ αιώνα εόρταζαν την ημέρα της Βάπτισης του Κυρίου «προδιανυκτερεύοντες» και ότι η εορτή αυτή γινόταν κατ΄ άλλους μεν στις 6 Ιανουαρίου, κατ΄ άλλους στις 10 Ιανουαρίου.

Κατά δε τον 3ο αιώνα η εορτή φαίνεται κοινότατη σε όλη την Χριστιανική Εκκλησία. Έτσι ενώ ο Gieseler (Kirchengeschichte I ,376) δέχθηκε ότι πρώτοι οι Βασιλειδιανοί καθιέρωσαν την εορτή των Θεοφανίων ο Neander (Kirchengeschichte I 386) θέτει το ερώτημα: πως από αιρετικούς το δέχθηκε η Εκκλησία;

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος παραδέχεται και περιγράφει την εορτή ως αρχαία πανήγυρης μάλλον στην Αντιόχεια τη Μεγάλη, και ότι από εκεί την παρέλαβαν οι Γνωστικοί Βασιλειδιανοί... Κατά δε τις Αποστολικές Διαταγές (η΄ 38) η εορτή των Επιφανίων «ήγετο δια το εν αυτή ανάδειξιν γεγενήσθαι της του Χριστού θεότητος».

Στο τέλος του 3ου αιώνα προστέθηκε και άλλη έννοια στον εορτασμό αυτό που άρχισε να πανηγυρίζεται και ως ημέρα της «εν σαρκί» φανερώσεως του Κυρίου. Ούτως και στην Αλεξάνδρεια κατά τον Κασσιανό, και στη Κύπρο κατά Επιφάνιο. Από της εποχής λοιπόν αυτής άρχεται, κατά το πιθανότερο, και ο εορτασμός των Χριστουγέννων.

Κατά τον 4ο αιώνα η εορτή των Θεοφανίων γιορτάζεται πλέον με λαμπρότητα σε όλη την ανατολική Εκκλησία ως εορτή του φωτισμού της ανθρωπότητας δια του Αγίου Βαπτίσματος, απ΄ όπου και το όνομα «Τα Φώτα», εορτή «των Φώτων» (Γρηγόριος Ναζιανζηνός λόγος 39, Αστερίου Αμάσ. Λόγος εις «εορτών των Καλανδών»).

Στη Δύση τα Θεοφάνια απαντώνται στα μέσα του 4ου αιώνα, αλλά από της εποχής αυτής φαίνεται στη Ρωμαϊκή Εκκλησία και άλλη μια εορτή αφιερωμένη στη κατά σάρκα Γέννηση του Ιησού στις 25 Δεκεμβρίου. Όταν πλέον καθιερώθηκε αυτή η ημερομηνία για τα Χριστούγεννα σε όλο τον Χριστιανικό κόσμο έγινε και ο διαχωρισμός της εορτής των Φώτων στις 6 Ιανουαρίου, στα μέσα του 6ου αιώνα.